昔人尝有言：臣愿为良臣，不愿为忠臣。忠臣人之所愿为也，而有所不欲，乃知事君者不幸而至于杀身，岂其本心哉？以其迫于义，势有不得已也。古者为臣之道有二：义与死而已矣。二者相为重轻，犹权衡之低昂不可欺也。重于义则死必轻，重于死则义必轻。然而世之人舍生而取义者常少，偷生而弃义者常多，是殆未明乎死生轻重之说者也。义而死，虽死犹生，其实未尝死也。不义而生，虽生犹死，其实未尝生也。古之人享丰禄，居尊位，平居高目，视天下若不足为者，自以为至极矣。及其临难遇敌，则油然引避以全其躯，视其面目恬无愧色。是何异富室之豢犊豕，虽饫然以饱，腯然以肥，而泯泯然无所闻以老，顾何益于人之国乎？吾知其虽生犹死也。至于蹈鼎镬，甘白刃，慷慨发愤以就一死，则其忠义之节动于天地，感于鬼神，能使忠臣义士为之变色，乱臣贼子为之沮气，载在简册，以传后世，则其风声义概犹炳炳与日月争光焉。吾知其虽死犹生也。夫以死生轻重之说如此其明而人不知，是以考之前古有能奋不顾身以死节刀锯之下者，殆可以一二数而岁月计也。忠义之士旷时而出，固已难矣，幸而有之，则又湮没无闻，不得传于天下后世者，岂胜惜哉？禄山之乱，李憕死之，遂使两河闻风，再固危壁。当时朝廷未甚旌显，其子源以父死贼手，悲愤不仕。至穆宗朝，因李德裕之请，始克褒崇。卢奕为御史中丞，骂贼而死。当时议者犹论洛阳之亡，操兵者任其咎，执法之吏去之可也，委身寇仇，以死谁怼？赖博士独孤及之论，谥议始定。呜呼！李憕首死禄山之难，可谓勇矣。其英伟之节，犹待数十年乃始显白。卢奕被服坐台，正色死难，而懦夫奸人交口沮抑，至朝议纷纭，莫有定论。由是知士非杀身之难，而求知于世者为尤难也。韩退之论张巡、许远，谓二家子弟才下，不能通其父志，遂疑远之后死以谓偷生。且以二子之事在于当时犹或异论，况于既久乎？以其家之子弟尚不明其父之志，况求知于它人乎？余嘉夫握拳嚼齿死节蹈义之士世不常有，复不忍其捐生殒命以就死地，卒之排陷没溺无所闻于世也，因采靖康以来忠臣义士、猛将健夫，下逮闾里田野匹夫庶女，有能死于祸难而可书者，辄随其所闻而录之，以备史官之采焉，名之曰《大闲录》。

极以象为文。三辰章焉。地以植为文。百卉昌焉。辟以诰为文。万宇扬焉。故三才之文。人文为至。三代之文。周文为备。秦汉承式。简而未宏。魏晋继轨。则而方丽。在河朔也。其流靡清。至江介也。其细已甚。以逮于亡隋焉。国朝铲迩代之弊。振中古之业。掌文命官。发华归本。出入二百载。上下十数公。灿灿然与汉魏同风矣。而旷士之制博而通。豪士之制英而辩。道流之制精而密。君子之制直而温。吴郡朱君。其君子欤。讳巨川。字德源。嘉兴人也。此邦之人。不学则农。苟违二业。必自他邑。故王父举茂才。先子举孝廉。皆在上第。君以文承祖。以经传代。行中规。身中度。阳休于气。和积于中。而藻之以文章也。年二十明经擢第。尝著四皓碑。磅礡君臣之际。表章出处之迹。正或蒙难。显黜于晦。柔能丽明。语贤于默。道宏藏衎。义与定倾。识者已知其有易谅佐检之风矣。其后北戎病燕。华夷争土。率先心计。絿竞力刑。潜不隐鳞。飞不藏羽。而君深居里巷。鲜越户庭。靡躬靡亲。不以洁羞膳。不蚕不绩。不以献温凊。行之有馀。重志于学。考经义之笺训。撰策书之赞叙。每立新评。必度常均。将欲含坚超长。针肓起疾矣。又著睢阳守城论一篇。以为义者忠之徒。廉者节之本。苟忘义以自重。是临节而可移。固以探二公之心。垂万古之训。使违难者销声以结舌。苟生者寄愧而终身。斯深于春秋。而不义者远矣。御史大夫李季卿实举贤能。授左卫率府兵曹参军。户部尚书刘晏精求文吏。改睦州录事参军。濠州独孤及悬托文契。举授钟离县令兼大理评事。沔鄂联帅独孤问俗忻慕士程。表为从事。授监察殿中等御史。数公皆人之望也。士趋于门。犹恐不及。君辟其府。未尝有容。至于干固守成。平端吏职。所至蒙其福利。所奉由其重轻。人皆诵之。君以为耻。本州牧御史大夫李涵推善里仁。拜章特徵。荐左补阙内供奉。行以直闻。文以正举。皆君之素也。况官以谏为名乎。傅纳从容。休问昭晰。由是擢起居舍人知制诰。换司勋员外郎。掌诰如初。拜中书舍人。锡以章绶。凡载书之传信者。赞书之加命者。诏策之封崇者。悯策之褒厚者。其词必温。其道必直。洪而不放。纤而不繁。实根作者之心。无愧前人之色。前后时宰。佥称任职。其小成也。犹尝秉考秀之刀尺。掌条流之衡度。而焦明颠于层旻。飞黄顿于局路。此人情所以为恸。天问之所宜赋也。以建中四年三月九日。遘疾终于上都胜业里私第。春秋五十有九。以其年七月七日。归窆于本县西上蔡原旧茔。礼也。诏以侍御从之赠华州刺史。俾所在州县。续食以过丧。诏恩之崇。终始加等。朱氏之先。出自颛顼。吴回后也。建国曰邾。有仪父勤王之义。去邑为朱。有平原佐汉之绩。博以忠辅显。云以义烈闻。从吴为世家。在晋为冠族。以至于曾祖伯道。皇朝襄州司马。祖贞筠。皇朝筠州丰利县令。父循。赠洗马。君即洗马府君之元子。呜呼。嘉禾之偏。宰树焉依。崇邱即高。大寝重润。元精之发。回复其中。故君生受英华之气。殁归隐厚之邃。宜其腾振洪徽。延垂庆嗣也。子宿。纂祖之武。得君之文。甫逮弱龄。擢登秀士。与其弟端靖定等。遐护归輤。进拜先友。哀托斯铭。往旌不朽。铭曰。

猗朱君。秉国文。星回汉。鼎歊汾。丹素绚。雅郑分。音扣玉。气飘云。才日新。行日闻。骋夷道。夭中身。霈洪私。赠朱轮。勾吴邑。灵海滨。降精英。积氤氲。地贞吉。宅还真。门修夜。非我春。耸孤石。垂后人。

臣伏闻禘郊祖宗配食之文。其来有秩。以远祖而配者。则始封之君是也。若皇唐奉太祖景皇帝冬至配圜丘夏至配方丘。法周人郊后稷之义也。以近祖而配者。受命之君是也。若高祖神尧皇帝孟春配祈谷。法周人祖文王之义也。太宗文皇帝孟夏配雩祀。法周人宗武王之义也。国家宪章三代。专配郊丘。得礼之正也。自开元中不用太祖景皇帝配天地。以高祖神尧皇帝配天地。谓高祖受命之君。有天下不因于景皇帝。至永泰元年。太常博士独孤及议云。太祖景皇帝于柱国之任。翼周弼魏。肇启皇业。逮封于唐。高祖因之。以有天下之号。天之所命也。亦犹周后稷始封之祖。若废配天地。是太祖之庙毁也。二年。礼仪使杜鸿渐与独孤及议同。自是相承复依武德贞观故事。不用开元礼文。我烈祖再造区宇。建七世之庙。奉高祖居昭穆之上。景皇帝不在太祖之位。故以高祖配天地。太宗配雩祀。所以配雩祀者。盖兴复以来。未暇祈谷之祭故也。窃以高皇帝庙号烈祖。功格上元。居百世以不迁。继中兴而垂统。礼合跻升之义。位崇昭配之文。修撰高远所奏。未协旧章。然则国朝大祀。岁只有三。若上迁太宗文皇帝配皇地祗。是祖宗皇帝之功有差。父子之伦不叙。子虽齐圣。不先父食。周人所以郊祀后稷。宗祀文王。以后稷为天地之主。文王避祖之位。今或依奏。以太祖配皇地祗。则于礼无谓。未若建孟春祗谷一祭。以太宗从下佐食。然可奉烈祖高皇帝孟夏配雩祀。使尊祖之礼得申。免齐圣之食有黩。考古沿酌。庶协执中。伏请更下尚书省众官定议。

夫治世之具，莫先乎文；文之要，莫先乎理。文必理而方工者，惟论议为最。然繇斯而谈，则驾说立言者，不得不以为己任也。唐虞已往，治道尚简；三代之际，见于六经，此不书也。两汉间鸿儒间出，犹为黄老、刑名、权霸所杂。魏晋已降，文体卑贱，固不足论。若乃羽姬翼孔，卓尔大得，根仁柢义，动为世法者，独唐贤为最。所著论议，杰然尤异者，若牛相僧孺《从道善恶无馀》，皇甫湜《纪传编年》、《夷惠清和》，独孤常州及《吴季札》，权文公德舆《两汉辨士》等论，高仆射郢《鲁用天子礼乐》，韩吏部愈《范蠡与大夫种书》，吕衡州温《功臣恕死》，白宫傅居易《晋恭世子》等议，或意出千古，或理镇群疑，或重定褒贬之误，或再正名教之失。无之足以惑后人，有之足以张吾道云云。

维大历十二年岁次月日。外从祖舅朝散大夫权知中书舍人赐紫金鱼袋崔祐甫。遣表妷前邓州南阳县尉李综。以清酌之奠。祭于从外孙甥常州独孤使君至之之灵。往矣至之。此时何时。空原拱木。荆榛狐狸。林风月露。以子增悲。子之往也。高格远量。秀气茂姿。亡兮何若。有兮谁对。岂流苏寓马。从之已而。呜呼哀哉。王事适我。政事一埤益我。在笼而不能求其释。独有怀君之泪。临秋风而自滴。平生相期。聊复一叙。一以豁胸中之愤气。二以明灵而晤语。吾与至之。思宏道义。自家刑国。张维举坠。吾与至之。思敦交好。平居琢磨。遇死赴蹈。吾与至之。思迈纯德。言为士准。动有时则。吾与至之。思全高节。风雨如晦。嘐嘐不辍。吾与至之。思阐斯文。不俾皋契。独谟华勋。吾与至之。谈空覈元。梦蝶喻筏。去之萧然。吾与至之。期诸晚岁。偃卧山樊。同披薜荔。举其大较。良难名数。念我交情。千枝万缕。霜风扫叶。或散或聚。万化纷然。同归野土。向之所务。孰云其主。呜呼哀哉。烂然澄酤。平昔共欢。如何此奠。取象于观。我思此饫。子必吾剧。目想道周。暂留徒御。所可怀者。徐生之絮。

臣顷顿首昧死诣阙。累陈情状肝胆。悉以披露恳诚。冀蒙识察。于今浃辰。德音不下。实由臣词浅意陋。无以动天。哀惶失图。跼蹐无地。臣某中谢。臣虽亲忝葭莩。才实驽钝。位忽过望。恩亦加等。宜竭精力。仰酬造化。岂敢饰让自言。企礼顾望。尝闻上有至仁之君。下无失性之人。陛下以蒸蒸圣德。格于上下。故哀哀孝思。敢辞荣禄。陛下岂忍抑其微诚。假令臣损情变礼。陈力就列。亦犹双凫乘雁。何补江海。况敢贪不次之宠。遗罔极之报。因丧从利。以哀为荣。此臣所以屡渎天威。望回宸听。恳至之愿。形于累表。拳然待命。惟圣慈察之。臣无任。

上德无为。其次为而不扰。及为邦岁期。而人疲如初。终日以贡赋不入。获谴于上官。遂以州比不调之琴。思解弦更张之义。算口徵赋。以代他征。意欲因有为以成无为。为未著而人已告怨。迹其所以然。无德故也。夫导政齐刑。民犹免而无耻。况权道以反经为用。去德逾远。使无速谤。末由也已。所喜幸苟有过。吾子知之。贻书见让。以直谅相益。商也起予。孟孙爱我。吾子兼之矣。愧辱嘉贶。顾无以当之。三复白圭。欲罢而不能。然来书所陈。富人出万。今易以千。贫人出百。今亦数倍。富倍优。贫倍苦。窃详雅旨。事或未然。昨者据保簿数。百姓并浮寄户。共有三万三千。比来应差科者。唯有三千五百。其馀二万九千五百户。蚕而衣。耕而食。不持一钱。以助王赋。诗不云乎。或燕燕居息。或尽瘁事国。在于是矣。每岁三十一万贯之税。悉钟于三千五百人之家。谓之高户者。岁出千贯。其次九百八百。其次七百六百贯。以是为差。九等最下。兼本丁租庸。犹输四五十贯。以此人焉得不日困。事焉得不日蹙。其中尤不胜其任者。焉得不襁负而逃。若以已困之人。已竭之力。杼轴不已。恐州将不存。苟以是为念。安敢不夙兴夕惕。思有以拯之。方今为口赋。诚非彝典。意欲以五万一千人之力。分三千五百家之税。愚谓之可复。使多者用此以为裒。少者用此以为益。损有馀补不足之道。实存乎其中。富人贫人。悉令均减。倍优倍苦。何从而生。窃料动摇不安。以遁逃相扇者。不过以规避之户与寄客耳。此辈浮食偷安。久漏差科。恶同均赋税之名。祗思苟免。若编户地著者。虽驱之使逃。亦固不从。今已择吏分官。以辨其等差。量分入赋。其数悬榜。以示之信。若信之不明。分之或过。等差之不均。官吏之不仁。困而后去。谁曰不可。乃未及知敛之薄厚。辩之济否。望风聆声。遽告劳而逃。斯岂为政者之过乎。顾礼义之不愆。孰能恤叛者之言耶。天下无不食王土之臣。宁有不输王赋之民。此辈饮国之泽。食地之利。将薄敛以助逋赋。则曰挈妻子而去之。是与鸟兽蛮貊。无以异矣。其来既不可以奉征税。其去亦何足以病州县。违之一邦。亦犹是也。等不为用。又焉能资邻。然计斯人之徒。亦未必悉然。固或有不去者焉。庶几其所济犹大。但不防之于微。拙诚有之。奉教三省。敢不知罪。子产铸刑书作邱赋以救郑国。而获讥于叔向。及才不如子产。口算不如邱赋。吾子之言。过于叔向之直。中心藏之。何日忘之。簿领拘限。莫由诣展。未见君子。驰诚无极。不宣。舒州刺史独孤及顿首。

仰太素兮。观元精之烟煴。孰官司乎物物兮。得流形而为人。太皞遗吾八卦。藏天地于文字。黼而黻之。为圣为智。褒衣之徒相与击建鼓而揭日月兮。奔孝慈而走仁义。其弊也古是而今非。身贱而名贵。骖驔馺遝兮。道路屯云而奔波。绚焕轇轕兮。玉帛钟鼓之骈罗。霍𤐰（一作夔）兮心悬天地而火驰。苍黄兮得未终也而失已。继之百骸与日月并走。五藏与哀乐交战。羲和未及弭辔。荣枯纷而万变。何生涯之侘傺兮。蹇吾降此中州。凭世道以上下若涉水而迷津兮。与吹万同其波流。况世绪坱轧兮。如棼丝之相樛。见辰极之低昂兮。知杞人之殷忧。顾兔呀以蚀月兮。天地闭而云愁。凤凰焚其故巢兮。绕旧国以失俦。埃𤌏以上薄兮。虞罗纷其四周。吾始未知夫六合湫隘之若此。孰与吾兮远游。岂无太清之路兮。夫何漫漫而迢递。望帝乡之低徊兮。微白云之与偕逝。澄予神于遥夜。与颢气期于无垠。真境沕穆以傍感。精诚薰然而来亲。欻乘梦以奋飞。博至灵以上宾。望见碧落。天地如掌。洞开八门。别有万象。亭亭物外。乘化直上。身世双遣（一作遗）。独与道往。其往也。泛兮若游鱼振鳞而泳清川。囧兮若翔雁得顺风而缘秋天。忽不知予谁之身。夫何为者。深（本集作深）入空界。七曜在下。问予津于混茫兮。蹇徜徉以延伫。若有人兮缥缈。指人间以唁予。曰凤兮凤兮。何德之暌。天固桎若以礼义。梏若以机事。盍支离其德。而超乎物累。使逸翮可得而笼樊兮。孰云夫吾毛之自异。天运地载。刚柔生焉。千变万化。如环无端。彼兴废与往复。同大壑之波澜。将令归根。明徵其源。则吾与若皆幻也。又奚睢盱于其间。幻未始有封。物未始有疆。成则亏。进则伤。无汨而和。无易而方。山立其中央。善汝行。密汝藏。道将自光。吾在大罗之上。元都之所。乾坤为家。日月为宇。嘘吸元气。大虚之下（音户）。尚一乃心。勿谓道阻。游乎无穷。吾顾见汝。奉真告以自省兮。五情惄其增热。哀攀龙之无阶兮。思过天之曷月。未知去下方几万亿兮。退将返遵吾归辙。修玉虚以下降。济银汉以中歇。凭东井以俯视。识故国之城阙。千门万户。遥如蚁穴。百川绮分。五岳罗列。觅旧山与乔木。才依希而明灭。见伊川大道。鞠为戎狄。历阳故人。半作鱼鳖。曩之奔命于市朝者。如纷纭飞驰。嗫嗫嗤嗤。蹩躄蹁跹。肖翘陆离。若虮虱之聚坏絮。蜘蛛之乘游丝。吾乃今日识偫动之变态兮。莞然倚长空而𥬒之。亦既自得。周览未毕。惕焉形开。万象如失。偫有俨以偕作。百虑缤其来归。乃夙昔之人寰。始故时之喧卑。向之俯仰忻戚。无非妄者。然后知我之生也。与妄皆生。邪气乘之。万缘合并。为忧为患。为亏为盈。彼君子方碌碌然自以为觉。犹饰妄以贾名。安知圣人不以世界为重狴。死生为大梦。视变化与品类。亦犹神交飞动。与遗物以顾身兮。悟生浮而质陋。以一气之倏忽。与万化而纷糅。自视俄（本集作𦐂）然。寄形宇宙。尚何能濡首于荣辱之境。甘心于哀乐之圃。鹪鹩于飞。载翩载翻。君子至止。栖息化元。独立道枢。怡神●96C8浑。万物转薄。吾真长存。止水不波。浮云无根。与时盈虚。委质乾坤。倚伏相轧。吉凶同源。物各自尔。予欲无言。优哉游哉。聊以穷年。

先是先清明一日。右金吾仓曹薛华。陈嘉肴。酾清酤。会河东裴冀荥阳郑裒河南独孤及于署之公堂。引满举白。自午及子。促席于花阴。赋诗于月波。乐极不醉。夜艾而罢。后清明三日。二三子春服成。思欲修好寻盟。选胜卜昼。裴侯是以再有投辖之会。是会也。郑不至。吾兄惠然而来。堂有琴。庭有筱。芳草数步。落花满席。中和子冠乌纱帽。相与箕踞嗢噱。傲睨相视。称觞乎其间。趣在酒中。判为酩酊之客。家本秦也。能无呜呜之声。其诗云。上天垂光兮熙予以青春。今日何日兮共此良辰。与君觥浊酒而藉落英兮。如年华之相亲。蹇淹留以醉止。孰云含意而未申。歌数阕。裴侧弁慢骂曰。百年欢会。鲜于别离。开口大笑。几日及此。日新无已。今又成昔。不纪而赋之。如春风何。其演为连珠。以志此会。

太常掌玉帛钟鼓等威文物。以报本乎天地神祇人鬼。凡吉凶宾军嘉之礼。唐虞谓之秩宗。周谓之宗伯。秦谓之奉常。汉谓之太常。其掌一也。后魏太和十五年。始建少卿官。少小也。用别二卿大小之序。亦犹宗伯有小宗伯。列国有上卿下卿。郡有守丞。亦位亚一等。以少参长。而佐其成务焉。故事自御史中丞给事中中书舍人迁秩为亚卿者。必于是司。故官因职雄。地以人贵。馀八卿不敢与太常齿。广德中。上尤审官。注意礼乐。其选也。以才能不以资。以恩泽不以劳。谓李公卿材也。是用超拜。公将以忠孝敬慎肃恭神人。且懋其官府政令。俾无不恪。方议酌前贤之遗尘而损益之。乃瞻屋壁。所记漫灭。于是夏五月己丑。皆姓而名之。使如珠之贯。盱衡指顾。俨若对面。曰。贤者吾得而师之。不贤者吾韦而弦之。贤远乎哉。既进牍。然后命博士河南独孤及为之志。

志非言不形。言非文不彰。是三者相为用。亦犹涉川者假舟楫而后济。自典谟缺。雅颂寝。世道陵夷。文亦下衰。故作者往往先文字后比兴。其风流荡而不返。乃至有饰其词而遗其意者。则润色愈工。其实愈丧。及其大坏也。俪偶章句。使枝对叶比。以八病四声为梏拲。拳拳守之。如奉法令。闻皋繇史克之作。则呷然笑之。天下雷同。风驱云趋。文不足言。言不足志。亦犹木兰为舟。翠羽为楫。玩之于陆而无涉川之用。痛乎流俗之惑人也旧矣。帝唐以文德敷祐于下。民被王风。俗稍丕变。至则天太后时。陈子昂以雅易郑。学者浸而向方。天宝中。公与兰陵萧茂挺长乐贾幼几勃焉复起。振中古之风。以宏文德。公之作本乎王道。大抵以五经为泉源。抒情性以托讽。然后有歌咏。美教化。献箴谏。然后有赋颂。悬权衡以辩天下公是非。然后有论议。至若记序编录铭鼎刻石之作。必采其行事以正褒贬。非夫子之旨不书。故风雅之指归。刑政之本根。忠孝之大伦。皆见于词。于时文士驰骛。飙扇波委。二十年间。学者稍厌折杨皇荂。而窥咸池之音者什五六。识者谓之文章中兴。公实启之。公名华。字遐叔。赵郡人。安邑令府君第三子。质直而和。纯固而明。旷达而有节。中行而能断。孝敬忠廉。根于天机。执亲之丧。哀达神明。其任职釐绩。外若坦荡。内持正性。谏不犯颜。见义乃勇。举善惟惧不及。务去恶如复仇。与朋友交。然诺著于天下。其伟词丽藻。则和气之馀也。学博而识有馀。才多而体愈迅。每述作。笔锋风生。听者耳骇。开元二十三年举进士。天宝二年举博学宏词。皆为科首。由南和尉擢秘书省校书郎。八年历伊阙尉。当斯时。唐兴百三十馀年。天下一家。朝廷尚丈。夫羿工乎中微。拙于使人无已誉。公才与时并。故不近名而名彰。时辈归望。如鳞羽之于虬龙也。十一年拜监察御史。会权臣窃柄。贪猾当路。公入司方书。出按二千石。持斧所向。郡邑为肃。为奸党所嫉。不容于御史府。除右补阙。禄山之难。方命圯族者蔽天聪明。勇者不得奋。明者不得谋。公危行正词。献纳以诚。累陈诛凶渠完封疆之策。阍犬迎吠。故书留不下。时继太夫人在邺。初潼关败书闻。或劝公走蜀诣行在所。公曰。奈方寸何。不若间行问安否。然后辇母安舆而逃。谋未果。为盗所获。二京既复。坐谪杭州司功参军。太夫人弃敬养。公自伤悼以事君故。践危乱而不能安亲。既受污。非其疾而贻亲之忧。及随牒愿终养。而遭天不吊。由是衔罔极之痛者三。故虽除丧。抱终身之戚焉。谓志已亏。息陈力之愿焉。因屏居江南。省躬遗名。誓心自绝。无何。诏复授左补阙。又加尚书司封员外郎。玺书连徵。公卿已下。倾首延伫。至之日将以司言处公。公曰。焉有隳节夺志者。可以荷君之宠乎。遂移疾请告。故相国梁公岘之领选江南也。表为从事。加检校吏部郎中。明年遇风痹。徙家于楚州。疾痼贫甚。课子弟。力农圃。赡衣食。雅好修无生法。以冥寂思虑。视爵禄形骸。与遗土同。惟吴楚之士君子。撰家传。修墓版。及都邑颂贤守宰功德者。靡不赍货币。越江湖。求文于公。得请者以为子孙荣。公遇暇日。时复缀录以应其求。过是而往。不复著书。少时所著者。多散落人间。自志学至校书郎已前八卷。并常山公主志文窦将军神道碑崔河南生祠碑礼部李侍郎碑安定三孝论哀旧游诗韩幼深避乱诗序祭王员外端沈起居兴宗裴员外腾文别元旦诗并杨骑曹集序王常山碑。并因乱失之。名存而篇亡。自监察御史已后所作颂赋诗歌碑表叙论志记赞祭。凡一百四十三篇。公长子羔字宗绪。编为二十卷。号中集。其中陈王业。则无疆颂。主文而谲谏。则言医含元殿赋。敦礼教。则哀节妇赋灵武二孝赞。表贤达盛德。则崔宾客集序元鲁山碣房太尉德政碑平原张公颂梁国李公传德先生诔权著作墓志李太夫人传卢夫人颂。一死一生之间抒其交情。则祭萧功曹刘评事张评事文。吟咏情性达于事变。则咏古诗。思旧。则三贤论。辨卿大夫之族姓。则卢监察神道碑。自叙。则别相里造范伦序。诠佛教心要而合其异同。则南泉真禅师左溪朗禅师碑。其馀虽波澜万变。而未始不根于典谟。故览公之文。知公之质。不俟觌容貌。听词气。假令束带立于史臣之位。足以润色王度。天而病之。时不幸欤。公之病也。尝以斯文见托。诒某书曰。桓谭论扬雄当有身后名。华亦谓足下一桓谭也。及于公才。宜播其述作之美。明于后人。故拜命之辱而不让。今乃著其文德。为之冠于篇首焉（自监察御史已下文苑英华作自监察御史已后迄至于今所著述者公长男羔字宗绪编而集之断自监察御史已前十卷号为前集其后二十卷颂赋诗碑表叙论志记赞祭文凡一百四十四篇为中集其中陈王业则无疆颂议世道则卜原论质文论主文而谲谏则言医含元殿赋敦礼教则哀节妇赋灵武二孝赞与外孙女二孩书表贤达盛德则元鲁山碣房太尉颂德铭崔宾客集序平原张公颂梁国李公传德先生诔权著作墓表李夫人传卢夫人颂一死一生之间抒其交情则祭萧功曹刘评事张博士文吟咏情性达于事变则咏古诗辨卿大夫族姓则卢监察神道碑思旧则三贤论自叙则别相里造范伦序诠佛教心要而会其异同则南泉真禅师左溪朗禅师碑其馀虽比兴万变而未始不根于道德故览公之文知公之质不俟觌容貌听词气而后睹其行若使束带立于史臣之位其备献替足以润色王度正一代之训典天而病之国不幸也然遐叔身甚病而心甚壮文益赡而才不竭则前路逸气讵可度矣他日继于此而作者当为后集及常游公之藩也久故录其述作之所以然著于篇）。

年月日。礼部员外郎独孤及。谨以蔬饭壶酒。致祭于故吏部郎中元公之灵。上士齐死生。下士爱生恶死而惑之。知生死若幻。而不能忘情于其间者。我辈所不克免。始者与公同吊死问生。论议亦颇尝及此。岂谓言未绝口。而公又长往。昨日经过。遽成畴昔。何变化之速。乃至于是。视不及瞬。言不及息。呜呼元君。今已返于机。夫彭祖殇子。同归于尽。岂不知前后相哀。达生者不为叹。公齿发未老。官途方半。相视而笑。冀前路各有所展。岂图间阔数日。而死生间之。竹林如故。阶尘未扫。惟人琴两亡。影绝响灭。汤汤清弦。岂可复闻。承以令辰。将赴茔阙。痛天道之茫昧。予岂无言。而悲来从中。远复抒意。匪祭也。永以为别也。尚飨。